Еврейское население не имело, как

Восток россии миграции и диаспоры в переселенческом обществе - В.И. Дятлов

Назад 306 Вперед

В результате адаптационных процессов к концу XIX в. сибирские евреи образовали достаточно специфическую общность. Они заметно отличались по своему образу жиз­ни, экономическому и социальному положению, культурно­психологическому типу от евреев и черты оседлости, и других регионов империи. Складывается также особый тип их мен­тальности. Исследователи отмечали их зажиточность, мень­шую набожность, близость по образу жизни, характеру и при­вычкам к местному русскому населению, развитое чувство до­стоинства, свойственное сибирякам в целом[788].

Место евреев в социальной системе во многом определя­лось спецификой Сибири как района интенсивной колони­зации. Сибирь издавна была перекрестком культур и наро­дов. Сибиряки интенсивно контактировали с представите­лями иных народов, верований, культурных традиций. Это во многом определило толерантность местного населения к «иным». Еврейское население не имело, как правило, в гла­зах сибиряков образа «чужака», порождающего враждебность.

В.Ю. Рабинович пишет: «Как и большинство сибиряков, они были либо преступниками, нарушившими закон, либо аван­тюристами и искателями приключений, либо хваткими, обра­зованными и предприимчивыми коммерсантами. В психоло­гическом портрете этих людей преобладали. деловая сметка, высокая социальная активность и мобильность, терпимость к инакомыслию, отсутствие раболепия перед властью, чинами и чиновниками, склонность к либеральным политическим тече­ниям, яркий индивидуализм, странно сочетающийся с корпо­ративностью и коллективизмом. Важно, что в окружающем обществе преобладал тот же психологический тип. Евреи не выглядели ни бунтарями, ни «белыми воронами». Их каче­ства, став обычными для края, не вызывали инстинктивного отторжения, характерного для западных губерний»[789].

Назад 306 Вперед