Глава 4 Неформальные хозяйственные практики мигрантов на российском Дальнем Востоке[449]

Восток россии миграции и диаспоры в переселенческом обществе - В.И. Дятлов

Назад 175 Вперед

Глава 4 Неформальные хозяйственные практики мигрантов на российском Дальнем Востоке[449]

Введение

Концепт «неформальной экономики» в социолого­антропологической литературе нередко развивается в контек­сте изучения нелегальной или внелегальной[450] деятельности, благодаря участию в которой представители иммигрантских (а также этнических) сообществ получают доходы за пределами формального и государственно регулируемого бизнеса или ра- боты[451]. Вопрос о том, что первично, а что вторично (т.е. сами ли мигранты желают существовать вне закона или ситуация огра­ниченности финансового и социального капитала толкает их в неформальный сектор), не раз поднимался в литературе[452]. Ча­стично эти вопросы обсуждаются и в наших кейсах. Насколько ресурс этничности (солидарности, доверия и т.д.) определял и определяет экономическую мотивацию мигрантов? Ориенти­рованы ли они были в прошлом и настоящем изначально на нарушение норм принимающего общества? Или и предста­вители принимающего общества в такой же мере вовлечены в неформальный бизнес? Организованы ли сети (бригады) по моноэтничному принципу? Если да, то что способствует кон­солидации этнических групп?

Впрочем, не эти вопросы составляют основной «нерв» ис­следования, объединяющего дореволюционные и постсовет­ские кейсы и подтверждающего, что и тогда и сейчас мигранты очень часто прибегают к неформальным экономическим прак­тикам. Многие исследователи склоняются к тому, что причины участия мигрантов в неформальной экономике лежат в ин­ституциональных особенностях организации принимающего общества. Вместе с тем исторический, культурный, экономиче­ский контексты исторических и современных сюжетов весьма различны, они разделены революциями, войнами и прочими потрясениями. И тем не менее мигранты не просто «традици­онно» используют неформальные модели адаптации, но и сами практики традиционны, т.е. похожи. Если гипотеза об особых институтах принимающего общества верна, то тогда, возмож­но, сопоставление исторических и современных кейсов может помочь идентифицировать специфические институты? Поиски ответа на этот вопрос — и есть основная цель данной главы.

Назад 175 Вперед