Хотя риторика и практика последних

Восток россии миграции и диаспоры в переселенческом обществе - В.И. Дятлов

Назад 546 Вперед

Казахстанская ситуация (хотя не только она) указывает на разрыв, который может возникать между представлениями о зарубежных соотечественниках, предлагаемыми официаль­ной пропагандой, и восприятием их локальным сообществом. Образ диаспоральных групп как «хранителей традиции» и «но­сителей аутентичной национальной идентичности», который нередко эксплуатируется идеологами нациестроительства, слабо востребован «рядовыми» гражданами.

Кроме того, в их глазах репатрианты вовсе не представляют собой единую монолитную группу. На практике выясняется, что соотечественник соотечественнику рознь, и оралманы из Китая — совсем не то же самое, что оралманы из Узбекистана. Точно так же и для жителей России соотечественники из быв­ших советских республик — в большей степени «свои», нежели выходцы из дальнего зарубежья. Другими словами, география выхода переселенцев во многом влияет на величину культур­ной дистанции, возникающей между ними и местным населе­нием.

Позитивные или негативные установки, существующие в обществе относительно конкретных групп зарубежных соот­ечественников, также могут определяться идеологически на­груженными историческими представлениями, доставшимися в наследство от предыдущей эпохи. Так, потомки забайкаль­ских казаков, эмигрировавших во время Гражданской войны в район китайского Трехречья, до сих пор воспринимаются в России через призму штампов «семеновцы» и «атаманщина». А сибирские поляки в глазах их соотечественников в Польше по-прежнему окружены ореолом мученичества, мешающим адекватно понимать современные реалии их жизни.

Возвращаясь к вопросу государственной политики в отно­шении к зарубежным соотечественникам, отметим, что рос­сийская ситуация, в отличие от казахстанской, характеризует­ся отсутствием основополагающей идеи, которая бы помогла сформулировать стройную систему целей и задач, привлека­тельных для всех участников этой политики. Хотя риторика и практика последних лет (продвижение концепта Русского мира, уточнение понятия «соотечественники» через внесение поправок в закон) может свидетельствовать о повороте в сто­рону формирования такой идеологии. Если это предположе­ние верно, то «Программа по оказанию содействия доброволь­ному переселению в РФ соотечественников, проживающих за рубежом» может стать не столько инструментом решения конкретных внутренних задач страны, сколько важным вкла­дом в реализацию наднационального проекта, инструментом формирования новой системы отношений России с постсо­ветским пространством и миром.

Назад 546 Вперед