300 
- Содержание раздела:
- 5.3.
Коллективные стратегии адаптации поляков в
Сибири
- 5.3. Коллективные стратегии адаптации поляков в Сибири
- Как правило, поляки принимали российскую
- Контроль правительства и неоднородность польских
- Именно в этот период создаются
- Поляков приселяли к селам старожилов,
- Островского, в конце начале
- Маличевка в начале 1920х гг.
- На новом месте они попали
- Таким образом, этническая и конфессиональная
- Иногда рассказ о том, почему
- При этом сами основатели пос.
- Правда, дворяне Бабицкие, которые были
- Более того, как было показано
- Алексеевка, затем, в 1897 г.
- В похозяйственной книге за 1940
- В первых отчетах подотделом просвещения
- По окружным материалам 1926 г.
- Большинство населения тарских деревень, записанное
- 5.5. Жизнь в диаспоре: городские немцы Западной Сибири
- 5.6.
Корейцы Дальнего Востока: опыт
самоуправления
- 5.6. Корейцы Дальнего Востока: опыт самоуправления
- Все руководители общества были высланы.
- Общество выполняло и функции самоуправления.
- Ходатайствуя перед военным губернатором Приморской
- Иман 899 899 899 899.
- Формы самоорганизации китайских мигрантов и
- Таким образом, к сегментированию по
- Китайцы на родине формы социальной
- На втором этапе формализации осознаются
- Функции хуэйгуаней в заграничных сообществах
- Главные отделения палат должны
- При создании часто используется модель
- Во всех обществах выбирались судьи,
- Землячество, торговый или профессиональный хуэйгуань,
- Поскольку Закон о торговых палатах
- История их связана, прежде всего,
- Общества, легализованные по инициативе китайцев.
- К этому времени термин национальные
- 5.9.
Воспроизводство этнической культуры в
диаспоре (на примере немцев в Сибири)
- 5.9. Воспроизводство этнической культуры в диаспоре (на примере немцев в Сибири)
- Еда там американская, кино американское.
- Поздняя весна, короткое лето и
- Напротив, они стремились как можно
- Первым переселенцам, разумеется, приходилось очень
- Конечно, по сравнению с в.
- ИвановойБучатской 942 942 942 942.
- Во многих землях Германии обычая
- Оказывается, русские тоже пимы катают!
- Отнесение разных, гетерогенных по происхождению,
- Но с начала 1990х гг.
- Во время экспедиции в с.
- Очевидно, что одним из условий
- Заключение
- Заключение
- Предпосылкой тому становились групповые стратегии
- Каковы механизмы функционирования формировавшихся в
- Это была именно конфессиональная община.
- Невозможно создание механизмов взаимного социального
- Однако к началу ХХ в.
- Советская власть радикально ускорила процесс
- Текучесть состава этому не мешала.
- «Сибирь территория согласия»? Стереотип мигранта и мигрантофобия[944] Введение
- 6.1. Образ поляка в дореволюционной Сибири
- 6.2. Германофобия в позднеимперской Сибири
- 6.3.
Особенности сибирского антисемитизма
- 6.3. Особенности сибирского антисемитизма
- Эта особость проявляется, например, в
- Евреи не являются заметным раздражителем,
- Если в первой половине в.
- Сибирский антисемитизм во многом рационален.
- Многие чиновники особенно из сибиряков
- Далеко не всегда действия чиновников
- В Сибири погромное напряжение не
- Это абсолютный злодей, стремящийся к
- Активно обсуждаются пугающие последствия объединения
- Гондатти сформулировал это так .
- Это отношение не к людям,
- Меркулова 996 996 996 996.
- Панов 997 997 997 997.
- Граве 999 999 999 999.
- Однако господствовала позиция, сформулированная в
- Особенно пристально наблюдали за торговцами.
- Встречается масса упоминаний о нарушении
- Для консолидации сил на рынке
- Мигранты не порывали связей с
- В целом китайских мигрантов, а
- Есть и несколько китайских участников.
- Юридические процедуры и санкции не
- Серьезным деловым фактором считается патриотизм
- Выделяются схожие черты, присущие деловой
- Летом количество курток и штанов
- Лукавство он поставляет главным основанием
- Если средств не находилось, китаец
- Недаром произошли они от осла!
- Не гнушались и обычным обманом.
- Вплоть до мая 1900 г.
- В глазах местного населения мигранты
- Подобные случаи были не редкостью.
- Дятлов, с началом обстрела заметили,
- Механизм возникновения беспорядков был стандартен.
- Несколько слов о контексте событий.
- То, что оценивалось как торгашество.
- Торгаши, навязывающие враждебную систему ценностей.
- Сознательное формирование из выходцев с
- Однако в нынешнюю эпоху мы
- Мощный фактор силы опора на
- Встречается редко, и обычно в
- Индивидуальный хищник оттесняется на периферию.
- 5.3.
Коллективные стратегии адаптации поляков в
Сибири
- И, к великому сожалению, до
- К задачам и компетенциям отделов
- Однако 15 июля 1920 г.
- В том случае, если при
- Далее в документе читаем .
- В результате иудейское религиозное образование
- Не случайно, что именно к
- Массовое присутствие китайских мигрантов не
- Если на рубеже Х1ХХХ вв.
- Вряд ли это результат политкорректности.
- Китай, имеющий огромные территориальные претензии
- Многомиллионные оценки численности мигрантов уже
Они существовали на средства общины.
Они существовали на средства общины.
Восток россии миграции и диаспоры в переселенческом обществе - В.И. Дятлов
По инициативе римско-католических благотворительных обществ и костелов в начале XX в. в Иркутске, Омске, Томске, Тобольске, Новониколаевске открылись «городские приходские училища». Они существовали на средства общины. Количество учебных мест колебалось от 25 в Тобольске до 81 в Омске[763]. В них дети католиков могли получить элементарные знания как своего языка и законов веры, так и на русском языке общеобразовательных предметов. Приходы и школы создавались и в сельской местности. Так, в 1912 г. переселенцами из Королевства Польского была организована начальная школа в д. Вершина Иркутской губернии[764]. Открытию таких школ власть препятствовала, борясь против «духа национальной отчужденности» и «враждебности ко всему русскому». Попечитель Западно-Сибирского округа В.М. Флоринский считал самой действенной мерой против этого русскую школу, поскольку «при совместном обучении детей-католиков и православных легче всего примиряется вероисповедная рознь и сглаживаются национальные предубеждения». Отдельные католические школы, по его мнению, «будут стремиться к целям совершенно противоположным, и в общегосударственном смысле едва ли желательны, так как они будут препятствовать слиянию молодого католического поколения с господствующею русскою народностью»[765].
Там, где не удавалось открыть начальные школы, создавались «тайные школы», в которых обучением детей польскому языку занимались ксендзы. В польском селе Белосток Томской губернии ксендз тайно учил детей правильно говорить, читать молитвы и писать по-польски. Школа была открыта только после Февральской революции 1917 г. и действовала до 1937 г. [766]
всеУчебные заведения
3-й
194044, г. Санкт-Петербург, ул. Академика Лебедева, 6 Телефон: 8 (812) 329-71-35.
|
3-й
105064, Москва, Гороховский пер., 4; телефон приемной комиссии: +7 (499) 261-31-52.
|
5-й
191023 г.Санкт-Петербург улица Зодчего Росси дом 2 Телефон: + 7 (495) 629 70 62; +7 (495) 629 78 58
|
4-й
197183, Санкт-Петербург, ул. Сестрорецкая д.6 (главное здание) Телефон: (812) 430-60-40
|
