Прежде всего различающиеся системы образования.

Иммигранты в москве - Ж.А. Злйончковской

Назад 72 Вперед

Добавим, что и другие опросы показывают, что не более 5% жи­телей столицы готовы принять мигрантов в качестве полноправных москвичей. Понятно, что в такой ситуации изображение на плакате людей вместо невинных цветов подтолкнет скорее к проявлениям агрессии, нежели толерантности.

Во-вторых, соотнесение каждой из этнических или социальных групп с отдельным цветком заставляет воспринимать их как некую объективную данность, которую не может изменить даже культур­ная гибридизация. Трудно себе представить, какой жизнеспособный продукт может получиться в результате перекрестного опыления, прививок или пересадок розы и лилии. Такое объективированное представление о различиях рождает и представление о мозаичности культур, каждая из которых существует сама по себе. Разобщенность и фрагментарность доминируют над идеей единого, хотя и гетеро­генного культурного пространства.

Естественно, возникает вопрос, как могут сосуществовать в го­роде различные этнические или социальные группы, если они явля­ются носителями собственных самостоятельных культур? Ведь в этом случае должны быть выстроены и различные системы социали­зации и коммуникации, отвечающие их запросам. Прежде всего раз­личающиеся системы образования. По-видимому, эта проблема и связанные с ней последствия недостаточно осознаны, поскольку в концепции демографической политики Правительства Москвы пря­мо указывается на приоритетность «содействия населению города Москвы, принадлежащему к национальным меньшинствам, в реали­зации права на получение образования на родном языке»ъх.

Однако образовательная система, которая работает в режиме эт­нической замкнутости, превращая знание родного языка и культуры в удел для избранных, ведет к самоизоляции, а в условиях крупней­ших городов - к оформлению диаспор и дезинтеграции городского сообщества. Этому способствуют и личные интересы лидеров диа­спор, стремящихся сохранить свой статус и позиции, слабеющие по мере развития интеграционных процессов.

Назад 72 Вперед