Сегодня все чаще высказывается точка

Иммигранты в москве - Ж.А. Злйончковской

Назад 114 Вперед

Это серьезный вызов развитию Москвы, поскольку требует тон­кой политики согласования интересов и взвешенных решений, на­правленных на интеграцию общества. Опыт управления культур­ным разнообразием, накопленный в предыдущий, советский период развития и основанный на идеях многонациональности, становится малопригодным, а имеющихся средств (инструментов, ресурсов) недостаточно для разрешения накопившихся противоречий.

Хотя мэр Москвы Юрий Лужков не устает повторять, что «мно- гонациональность - это не проблема, а наше богатство», невольно возникает вопрос: а чего стоит это богатство, если мы не знаем, как им распорядиться? Если СМИ и общество рассматривают его как пороховую бочку, способную взорваться в любое время и полыхнуть как в пригородах Парижа?

Сегодня все чаще высказывается точка зрения, что Москва - это русский город. Мигранты, если они ориентированы на долгосроч­ное пребывание в столице, «должны приспособиться к условиям жизни русского города... отказавшись от многих этнических и куль­турных атрибутов, дабы не выделяться среди жителей Москвы и не вызывать недоумения и недовольства»67.

Хотелось бы оспорить этот тезис. Москва - город космополитич­ный, в котором русские составляют большинство населения. То, на­сколько российская столица сумеет реализовать свои претензии на статус мирового города, что требует не только «богатства» и блеска витрин, но и мощной культурной продуктивности, способности ска­зать «новое слово», зависит от большинства, от того, насколько оно будет способно оценить значительность аутсайдерских усилий мень­шинств в создании новой оригинальной версии российской культу­ры. Этот путь от культуры меньшинства к признанной культуре большинства уже прошли совсем другие, не этнические меньшинст­ва, а художественный, музыкальный и театральный андеграунд, кото­рый очень долго исключался из основного потока культурной жизни в советское время. (Можно привести и массу других примеров, но этот еще жив в памяти.) Потребовались серьезные изменения миро­воззрения большинства, а не только правящих элит, чтобы андегра­унд превратился в символ эпохи, доказывающий культурную продук­тивность советского общества. Так же и этнические меньшинства являются лакмусовой бумажкой, выявляющей нашу способность к плюралистическому мировоззрению и саморазвитию.

Назад 114 Вперед