Зато татарских детишек, желающих записаться

Иммигранты в москве - Ж.А. Злйончковской

Назад 101 Вперед

«Двойные» школы довольно быстро утрачивают свой смешан­ный характер, дрейфуя в сторону этнической составляющей. Лема Гирфамова, директор татарской школы, в интервью газете «Труд» рассказывает: «Есть у нас, конечно, и русские дети, но мало. Зато татарских детишек, желающих записаться в школу, хоть отбавляй

—       везут со всей Москвы». Показательна и история со школой № 223, директор которой Дали Макацария в 2003 году получила лицензию на введение грузинского компонента в учебный процесс. В школе были организованы две смены: в первую - учеба шла по обычной программе на русском языке, во вторую - для грузинских детей на грузинском языке. Дети не могли «поделить» школу, каждый считал ее «своей», а не общей и указывал сверстникам другой националь­ности «на дверь». Никакой бикультурности не возникло, напротив, нарастали взаимные претензии. Родители, неодобрительно относясь к «межкультурным контактам», стали переводить детей в соседние школы, не желая, чтобы в аттестатах было упоминание о грузинском компоненте. Начали уходить и прежние учителя, их заменяли но­вые, грузинские. В конце 2004-2005 учебного года в другую школу перевелись сразу два «русских класса» в полном составе. Вокруг школы разгорелся скандал с митингами и пикетами под лозунгами «Хватит притеснять русских!» В конфликт ввязались националисти­ческие общественные движения и депутаты муниципального собра­ния. Это продолжалось целый месяц, и потребовались серьезные усилия департамента образования Правительства Москвы, чтобы его погасить, сохранив за школой статус русско-грузинской55.

В большинстве подобных бикультурных школ не решен ключе­вой вопрос, касающийся иерархической структуры формирующей­ся системы ценностей. Однако он не решен и на уровне Концепции национальной образовательной политики РФ (2006). В документе можно прочесть, что «к приоритетам такой политики принадле­жат удовлетворение этнокультурных и языковых образовательных потребностей народов России в сопряжении с сохранением единства федерального культурного, образовательного и духовного прост­ранства, консолидация многонационального народа России в единую политическую нацию, формирование в корреляции с этнической са­моидентификацией общероссийского гражданского сознания». Дума­ется, что все должно быть наоборот: если мы заботимся о целостно­сти страны, то приоритетом такой политики должно быть сохранение «единства федерального культурного, образовательного и духовного пространства, консолидация многонационального на­рода России в единую политическую нацию» и при этом сохранение и расширение «возможности удовлетворения этнокультурных и языковых образовательных потребностей».

Назад 101 Вперед