Вовторых, с 810 лет он

Восток россии миграции и диаспоры в переселенческом обществе - В.И. Дятлов

Назад 519 Вперед

Важную роль играет тот факт, что старообрядцы — люди, привыкшие к лишениям и воспринимающие их как естествен­ные условия жизни человека. Это качество позволяет им легче переносить трудности адаптации к новой среде. Еще одной ха­рактерной чертой старообрядческого сообщества, обусловлен­ной постулатами вероучения, является его стремление дистан­цироваться от помощи государства (в том числе пенсий, посо­бий, льгот и пр.). Такая независимость и закрытость приводит к тому, что, рассчитывая только на собственные силы, они достигают значительных экономических успехов. Это, в свою очередь, также сказывается на успешности адаптации. Таким образом, две противоположные, на первый взгляд, тенденции

— стремление к обособлению и стремление к адаптации — в данном случае существенно усиливают друг друга.

По словам самих информантов[1165], лишь некоторые из еди­новерцев, проживавших в Бразилии, Уругвае или Боливии, имели материальные трудности. Благодаря тому, что обычаи и традиции требуют вклада в общее дело каждого, даже са­мого юного члена семьи, русские старообрядческие общины практически не используют наемный труд. Этот факт вкупе с традиционной многодетностью (в норме родители имеют 5-16 детей) и культивируемым трудолюбием во многом определя­ют материальное благополучие старообрядческих диаспор за рубежом.

Несмотря на декларируемую отстраненность от «мирских и государственных дел», современное поколение, будучи рож­денным в странах Запада и воспитанным не только в русле «древлеправославной» культуры, но и впитавшим дух граж­данской законности, исправно платит налоги и участвует в выборах[1166]. На сегодняшний день староверы заслужили репута­цию одних из наиболее законопослушных граждан этих стран. К числу редких разногласий, возникающих между местными властями и староверами, относится отказ последних обучать детей в муниципальных школах. Такое категоричное решение имеет несколько объяснений. Во-первых, ребенок должен со­хранить свою этническую и культурную идентичность и избе­жать ассимиляции в инокультурной среде, а потому до опре­деленного возраста ему положено иметь ограниченное число контактов с «иноверцами». Во-вторых, с 8-10 лет он должен полноценно включиться в «семейное дело» и таким образом приучаться к труду. В-третьих, старообрядцы считают вполне достаточными для нормальной жизни те начальные знания в области арифметики и испанского языка, которые их дети мо­гут получить при помощи старших родственников или членов общины.

Назад 519 Вперед