3.1.   Заимствование или окказиональное включение существительных.

Русскоязычный человек в иноязычном окружение - Е. Протасовой

Назад 152 Вперед

3.1.   Заимствование или окказиональное включение существительных.

Среди ивритских слов в русской речи наибольшую долю составляют существи­тельные. Многие из них обозначают предметы и явления, связанные с жизнью в Израиле (ср. [ОкМат & В1иш-Ки1ка 1990: 69], где описывается английский язык в Израиле), например: каспомат 'банкомат', арнона 'налог на землю', машканта 'ипотечная ссуда', квиют 'постоянная ставка', купат-холим 'больничная касса', кайтана 'детский летний лагерь', ульпан 'языковые курсы' [Moskovich 1978: 166­168, Орел 1994, СеИЬасЬ 2001]. Такие слова, как метапелет 'няня', никаион 'убор­ка', пкида 'служащая', хавер 'бой-френд', мазган 'кондиционер', матнас 'клуб, дом культуры' могли бы иметь русские соответствия, но по сути дела тоже отражают израильские реалии. Так, никаион - это 'профессиональная уборка', распростра­ненный способ заработка; мазган 'кондиционер' - предмет, гораздо менее необ­ходимый в России, чем в Израиле, а слово хавер, обозначающее семейный ста­тус, до недавнего времени отсутствовавший в России, не имеет русского эквива­лента. Часто ивритское слово в русской речи означает понятие, связанное с про­фессиональной деятельностью говорящего. Так, зубной врач скажет фарфор в применении к посуде, но харсина ('фарфор') - материал для изготовления ко­ронок («харсиновые коронки»), продавец готового платья - хлопок, если речь идет, например, о сельскохозяйственных работах в Средней Азии, но пиштан 'хлопок', если говорится о продаваемом товаре («пиштановый пиджак»). Школь­ник скажет литература в разговоре о писателях, но назовет школьный предмет сифрут (на иврите 'литература'). Один информант сказал: «Сифрут - это не ли­тература, это сифрут». Во всех этих случаях перед нами по сути дела заимство­вания, употребление которых соответствует законам языкового узуса в Израиле.

Назад 152 Вперед